Nettleseren støttes ikke av khio.no, og siden kan vises feil. Vennligst oppgrader til en moderne nettleser. Hvis dette ikke er mulig, prøv å skru av javascript. Siden vil bli da enklere, men for det meste fungere.

Støttede nettlesere: Chrome 151, Firefox (Android) 153, Android WebView 151, Chrome 151, Chrome 150, Chrome 149, Chrome 148, Chrome 145, Chrome 120, Chrome 109, Edge 151, Edge 150, Edge 149, Firefox 154, Firefox 153, Firefox 152, Firefox 140, Safari/Chrome (iOS) 26.6, Safari/Chrome (iOS) 26.5, Safari/Chrome (iOS) 18.5-18.7, Opera Mobile 80, Opera 131, Opera 127, Safari (MacOS) 26.6, Safari (MacOS) 26.5, Samsung 30, Samsung 29

Javascript er skrudd av. khio.no bør fungere, men med et enklere grensesnitt.

Forestilling

Foto: Alexander Røsler, Erika Hebbert. Fikling: Benjamin Lønne Røsler
Foto: Alexander Røsler, Erika Hebbert. Fikling: Benjamin Lønne Røsler

Avgang 2026: Benjamin Lønne Røsler / Adgang til riket

Adgang til riket er avgangsforestillingen til Benjamin Lønne Røsler på masterprogrammet i teater ved KHiO.

Adgang til riket

Når én dør lukkes, åpnes en annen. Jeg har ikke lenger tilgang til min jødiske pappa eller foreldrene hans (eller foreldrene deres), for de er døde. Samtidig kjennes det lettere nå, med alle borte, å pirke borti hvor jeg kommer fra og hva jeg egentlig har arvet. Døren til mine jødiske familiespøkelsers rike står nå åpen.

Adgang til riket er en personlig, scenisk utforskning rundt norsk-jødisk identitet og arv. Den gjøres alene på scenen og spiller både med og mot forventningene om hva en monologforestilling skal være.

Hva vil det egentlig si å være norsk jøde i dag? Hva forventes av meg - skal jeg være den triste jøden, den griske jøden, den morsomme jøden, den folkemorderiske jøden? Eller bryr du deg egentlig ikke og tenker at ah, nettopp, han er den selvsentrerte jøden?

Tittelen Adgang til riket referer til paragrafen i den norske grunnloven som forbød jøder adgang til Norge, frem til opphevelsen i 1851.

Det er også en adgang eller tilgang til en folkegruppes historie og kultur, over mange tusen år. Riktignok er min kjennskap til denne begrenset, og det jeg har fått høre fra min jødiske familie er et sammensurium av historier, løgner og fortielse.

Adgang til riket kan også føre tankene til såkalte diasporiske jøder (som meg) sin mulighet til å få israelsk statsborgerskap og adgang til landet. Et land som har gått fra bred støtte hos det norske folk, til at flertallet er kritisk til landets politikk. En politikk man kan argumentere for handler om forsvar og eventuell utvidelse av eksisterende rike.

Til sist er tittelen et minne om at mine besteforeldre faktisk fikk adgang til det norske riket etter mange år som flyktninger. Besteforeldrene mine forlot heller aldri Norge, men startet i stedet en liten norsk-jødisk generasjon.


Benjamin er barnebarnet til to jødiske besteforeldre fra Polen som begge overlevde Holocaust og til slutt havnet i Stavanger i Norge, da landet åpnet opp for syke og ureturnerbare flyktninger, i 1952.
Besteforeldrene og faren til Benjamin var ateistiske jøder og Benjamin har vokst opp uten religion og egentlig også uten særlig mye jødisk kultur. Likevel er Benjamin en del av en folkegruppe, enten han vil eller ikke. Hva betyr det i dag?

Medvirkende

Av og med: Benjamin Lønne Røsler 
Regi: Terese Mungai-Foyn

Veileder: Petra Fransson, Hans Henriksen

Dramaturgisk øye: Sofie Holbek 
Scenografisk veileder: Signe Becker 
Avvikling: Robin Øiesvold
Kostyme: Hedda Simonsen Lund 
Rekvisitt: Ida Lome Brevik
Lys: Ronnie Tungland 
Lyd: Olaf Stangeland
Scenemester: Are Skaanes Engebretsen
Team ansvarlig / Teknisk produsent: Kjetil Skåret 
Programkoordinator: Robin Wimpel Riegels

Støtte og blikk: Lise Saga Lofsberg.
Stor takk til: Rado Paulech, Jenny Gladheim Andersson, Jannecke Lønne Christiansen, Lise Saga Lofsberg.

Informerer om at det blir brukt røykmaskin og strobe under forestillingen.